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Il Vangelo ci parla del Regno di Dio al cui servizio è la Chiesa e la cui realtà si trova anche al di là dei confini della Chiesa stessa, nell’umanità intera, perché Dio ha voluto questo: è sceso nella storia, ha assunto la natura umana, si è fatto corpo nella società, nell’economia, nella politica, ma non per farsi imbrigliare dentro determinate strutture di potere. La Chiesa che è prolungamento della presenza di Cristo nella storia non può compromettersi con i regni di questo mondo, in quanto è sacramento dell’amore di Dio e della speranza che sola può attivare ogni autentico progetto di liberazione umana e spirituale.

Passi biblici Lc 1,32-33; Mc 1,15; Gv 3,8; Is 11,4; 61,11; Lc 1,50-53; Mt 6,33; Mc 1,15; Mt 10,7; Lc 10,9.11; Lc 12,32; Mc 9,47; Lc 16,16; Mt 4,1-11; Mt 19,1-10; Mt 13,44-46; Pr 3,15; 8,11.

L’accompagnamento spirituale indica perciò un cammino teso ad evangelizzare i nostri sentimenti, unificando ciò che in noi è frantumato, dissociato, perché un uomo ed una donna che per mille motivi hanno preso o sono stati costretti a prendere strade traverse per evitare di guardarsi dentro, si rinchiuderanno dentro loro stessi, non riusciranno ad affrancarsi da quelle realtà alle quali si sono asserviti e che danno loro l’illusione dell’onnipotenza – che è la normale conseguenza del rifiuto dei nostri limiti e che si presenta in due modi: facendo a meno di Dio oppure prendendoci noi per Dio – non riceveranno più il “pane di vita” da Dio, ma se lo procureranno da soli e così facendo non serviranno più direttamente il Regno di Dio ed indirettamente la Chiesa, direttamente il Bene Comune ed indirettamente le istituzioni, ma direttamente queste ultime, manipolandole e facendone l’assoluto.

Passi biblici Salmo 46; Gv 1,14; Rm 8,15; Gal 4,6; Mt 4,16; Sal 22,1-5; Sal 60,3; Sal 101,1; Sal 118,28; Sal 142,4; Lc 15,11,32.

Il cammino nella Parola ci offre una direzione diversa da quella che è stata scelta da noi.

Passi biblici Tob 1,1-10; Tob 2,10-23; 1 Re 19; Tob 12,11-20

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