Il Vangelo
Nelle nostre città si vedono svettare i campanili delle chiese e dei comuni ma dentro di esse l’uomo si è perso ed ha perso dignità. Continuiamo a celebrare le nostre eucaristie e nelle nostre città non trova spazio il diritto: questo non ci scandalizza, perché il servizio liturgico è garantito: Messa e dottrina!
Noi cristiani dobbiamo partecipare alla costruzione del bene comune dovunque si prendono decisioni per la città, smettendo di disertare la politica concreta dei luoghi dove abitiamo, in quanto una fede che non si “incarna” in un contesto storico concreto, che non si fa cultura non è una vera fede, è una fuga dalla realtà.
Dio forse ha bisogno dei nostri riti senz’anima, delle nostre processioni che opportunamente scansano le “vie” dove non è ancora arrivato il diritto, perché in cambio del “quieto vivere di un certo tipo di servizio cultuale” è stato già demarcato il territorio, delle genuflessioni davanti a coloro che sappiamo essere uomini di potere e che dovrebbero sapere ormai che non sono più “principi della Chiesa?
Se una comunità non si prende cura dei suoi fratelli, non può parlare con il Padre; ce lo siamo presi da noi quel diritto di parlare con Dio come e quando vogliamo, ben sapendo che la mancanza di giustizia, di un annuncio forte, mai equivoco, distrugge la credibilità della fede tra le persone.
Dobbiamo stare attenti a non cadere nella tentazione di basare la testimonianza “su discorsi persuasivi disapienza umana”, che facilmente trasformano il sale del vangelo in quello che si sparge sulle ferite perché facciano più male, o che i vincitori spargevano sulle terre conquistate per renderle eternamente sterili e memoria del loro prepotente passaggio. “Non sia così tra voi”. Beati si diventa a motivo delle “opere buone”, affinchè le nostre città si vedano e in esse si riconosca l’uomo a immagine di Dio.
Passi biblici Mt 5,13-16; Ap 3,1-6; 1Gv 2,19; 2Tm 3,5; Gc 2,17; Ap 3,2; Lc 13,24; Gb 18,5; Gb 38,15; Gv 8,12; 9,5; 12,46.